Reflexiones derivadas
Lo existente previamente en un lugar, nos cuenta que ha pasado allí, las etapas que ha atravesado y como ha sido su vida. La forma en que los distintos pobladores han convivido con el medio y se han adaptado a él. Esto hace necesario respetar esta identidad de los lugares, igual que respetamos a nuestros mayores por su historia y su capacidad para vivir diferentes cosas adaptándose y enriqueciendo la vida, tenemos que respetar la historia de los lugares, que están desde antes, y han ido cambiando creando una historia única que cambia en cada punto geográfico concreto en función de su propia vivencia y las transformaciones que esta la ha generado.
Cuando hablamos de intervenir, no se trata de “aterrizar” en un lugar con un objeto que no es propio, sino que debe relacionarse y adaptarse, ir creciendo según surjan las necesidades in situ, para integrarse con el lugar, no con el fin de colonizarlo sino con el fin de enriquecerlo.
Cuando algo nuevo surge, tiene una relación con otra cosa, ha aparecido porque existen factores que lo han hecho llegar allí. Se trata de la continuación de la historia del lugar, del paso del tiempo que se extiende por un tapiz que se va rellenando para completar lo que ya existe.
Referencias consultadas
Nigel Henderson y Bethnal Green:
Nigel Henderson (1 de abril de 1917 - 15 de mayo de 1985) fue un artista documental y fotógrafo inglés.
Bethnal Green demuestra el intenso interés en la escena callejera que caracteriza el trabajo de Henderson en este período. Henderson estudió en la Escuela de Arte Slade de 1945–9. Donde conoció a un futuro colaborador, el artista Eduardo Paolozzi (1924–2005). Al finalizar el curso, Henderson se centró en la fotografía y centró su atención en fotografiar el East End, donde se había mudado después de la guerra fotografía es una de las extensas series que Nigel Henderson tomó a fines de la década de 1940 y principios de la década de 1950 cuando vivía en el East End de Londres.
Uppercase, 3, 1961: Número 3 de la muy influyente revista Arts, diseñada y editada por Theo Crosby
Fuente: imágenes de internet. Wikipedia.
CIAM IX Aix en Provence (1953): conflictos en el habitat
En 1953 en el CIAM IX en Aix-en-Provence, 1953, arquitectos de Argelia y Marruecos presentaron un estudio detallado de las condiciones de vida cotidiana de dos bidonvilles (barrios pobres) en el norte de África. La cuadrícula de Hábitat du Plus Grand Name, que analiza las cuadrículas Carrières Centrales Casablanca y Mahieddine bidonville de Argel, arrojaron luz sobre su estructura informal y sus viviendas características. Estos estudios ya no presentaban proyectos urbanos modernos, sino que analizaban las bidonvilles de Casablanca y Argel como telas de prácticas sociales. El grupo GAMMA de Marruecos causó un alboroto en el CIAM 9, ya que su estudio sugería que los arquitectos modernos podrían aprender de las prácticas de vivienda de un barrio de chabolas. Una tercera cuadrícula que también llamó la atención fue la cuadrícula de Reidentificación Urbana de Alison y Peter Smithson, que analizó, de manera similar, la vida cotidiana en el barrio de clase trabajadora de Bethnal Green en Londres. Subrayaron la importancia de los espacios públicos y apuntaron a explicar cómo las personas se identifican con su entorno. Esta comprensión del entorno construido a través de la noción de práctica social provocó un cambio radical en la concepción de vivienda del movimiento moderno. Como resultado del CIAM 9, algunos de los arquitectos que asistieron al congreso redactaron una declaración sobre el concepto de "hábitat". Sus ideas se extrajeron del campo de la biología y debían abarcar los patrones de vida y vivienda en toda su complejidad. El término "hábitat" difería así de nociones más funcionalistas, como la de "La máquina de vivir" de Le Corbusier. Las discusiones en el IX Congrès International d’Architecture Moderne (CIAM) llevaron a una división entre las generaciones más jóvenes y mayores, esta última representada principalmente por Le Corbusier. La división resultó en la disolución del CIAM. (MvO)
(Fuentes: Baghdadi, Mustafa. “Cambiando los ideales en la arquitectura: del CIAM al equipo X”. En Conocimiento arquitectónico y diversidad cultural, editado por William O'Reilly. Lausana: Comportamientos, 1999.
Mumford, Eric. El discurso del CIAM sobre el urbanismo, 1928-1960. Cambridge, MA: MIT Press, 2000.)
Fuente: http://transculturalmodernism.org/article/138
Pabellón Upper Lawn
Para llevar adelante el proyecto, los Smithson adquirieron parte de una antigua granja en Wiltshire, consistente en un gran patio amurallado con una casa de obrero construida en su pared norte. La mejor parte de la casa existente fue demolida para sustituirla por el nuevo pabellón respondiendo a las necesidades de los arquitectos. De la fachada principal original, sólo una de las antiguas chimeneas fue dejada intacta para que funcionase como centro del nuevo pabellón.
Se construyó en el estado de Fonthill, Wiltshire (abreviado Wilts), condado de Inglaterra situado al suroeste, en el Reino Unido.
Con los años fue renombrada como “Solar Pavilion” (Pabellón Solar).
